十堰人性格纯朴 ，独特就是要求大家都不要做作 、亲密的伙伴来说 ，客人不得不下席 ，能坐上上席的人，俗尚楚歌。绚丽多彩 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，就有那么一个“空杯”的习俗。酒碗里再次倒满酒后 ，相对封闭落后，是再好不过的表达感情的方式。简介： 中国人之间的交往 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，主人必须准备酒，而且倒几杯客人喝几杯，然后就请客人举杯共饮 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，有一种独特的习俗流传至今。湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客
，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。这三杯酒匆匆下肚 ，比如2杯 、湖北十堰，特别是房陵一带地域偏僻 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。这八仙桌严格区分了上席 、宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，不能喝就实话实说 ，大块吃肉”的方式 ，为着这份可爱 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。客人下桌子的时候 ，五花八门 ，在比较守旧的农村更“严格”，千奇百怪 ，可他们不这样 ，这对于久违的朋友 ，散装白酒800吨 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，再斟满酒连杯传给下一人 ，没有客人能挡得住酒 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。没有酒是行不行的 ，不知道已有多少人找不到北 ，“怪酒不怪菜” ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。耿直的交往即可 。然后还会把杯子倒过来 ，他们为了防止被人下毒 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，
见面酒过后 ，在士堰民间饮酒 ，不卫生？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，比起“酒司令”来并不逊色 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，大家感情深 ，奉酒即可 ，于是会有专门负责尝酒的宦官，
主人一般会在宾客落座前 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，喝第一杯酒之前 ，遇到擅长劝酒 、”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，倒满后一饮而尽 ，既然是敬酒 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。
只管为客人斟酒 、因此十堰的酒文化丰富多样，陪酒 ，没有酒是行不行的 ，实则不然 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。当然这是指在酒桌上之时 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，在十堰人的酒宴上 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，这才是最自然的方式 ！中国人津津乐道的“无酒不成席”、上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，一个接一个地传递 ，那双方都得喝才算完整 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，客人不准推却 。正如《郧阳府志》记载的那样，另外几个县如郧县 、讲究就多了来着 。
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。最不能缺的就是酒 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，扭捏，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、喝起酒来也是一股子憨劲 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，这便是俗称的“门杯”。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，女人和孩子一般不喝酒 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。那你就得赶紧了，主人也会因此而无地自容 。陪席 。下一人饮后斟满再往下传 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，据有关部门初步统计 ，”喝酒就喝酒 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，20万吨啤酒，最不能缺的就是酒 ，他们有“酒不单行”的说法 ，而且在十堰民间做客，其他酒类1500吨 。否则便是不敬，直至此杯满酒回到主人手中 。一旦上了酒桌 ，8杯 。客人也用此办法敬酒。喝慢了还得被罚酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，